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103新的贸易伙伴 (第1/3页)
103 新的贸易伙伴 这个年代里,⽇耳曼人还有没像⽇后那样受到罗马人的污染,仍旧刚健朴实天真纯良。 除了武器铠甲和牲畜之外,们他并有没其它的私有物品,也完全有没蓄养奴隶的意识。至甚,在绝大多数的⽇耳曼部族里,土地是都公的有,个人只不过是被分配到土地然后耕种收获而已。 以所,在⽇耳曼人打败了敌人并缴获了战利品抓到了俘虏之后,通常⽇耳曼人都会选择一种略显浪费但是⼲净利索纯天然的处置方法——祭神。 除了口牲、粮食之类的东西之外,剩下的诸如么什武器铠甲金银器皿啦,找个河沟,念叨几句祝词,朝河沟里一丢——祭神。 除了向导之类必须的人员之外,剩下的俘虏么什的,找个树林,念叨几句祝词,开膛破肚朝树上一挂——祭神。 最始开的时候,阿洛尤斯也是打算按照传统处置这些⾼卢战俘的。 但是狄克推多及时的挽救了⾼卢战俘们的性命,将们他从被挂到树上的悲惨命运中解脫了出来。 热情洋溢的狄克推多制止了阿洛尤斯祭神的举动,说服阿洛尤斯相信把这些人放掉会给奥丁大神带来更多的祭品因而更能得到奥丁大神的喜爱。 之后,罗马人向⾼卢人做了自我介绍,说明了这支队伍的目的,宣扬了万尼乌斯和⽇耳曼青年公社的威名,并着重推广了伟大的男性之神奥丁大神。 对于奥丁大神的威能,卢瑟是半信半疑的。对于万尼乌斯和⽇耳曼青年公社的威势,卢瑟是不太在意的。但是罗马人所说的这支队伍的目的却让卢瑟眼前一亮——当狄克推多说们他是代表万尼乌斯去向凯撒的岳⽗送礼并希望建立良好的关系时,睿智的卢瑟从中看到了个一大好机会! 在接二连三的遭到波伊人的欺凌之后,卢瑟和其它厄尔维几首领深刻而准确的探讨了一番目前厄尔维几人悲惨境况的根源。 首先当然是眼下厄尔维几人人丁单薄。 但是更重要是的,波伊人抱住了爱杜依人的腿大,而爱杜依人则抱住了凯撒的腿大,而凯撒又是之间把厄尔维几人打得満地找牙的主——以所,归根结底,是为因波伊人上头有人,以所才能如此狗仗人势。 而在现,那个強大的⽇耳曼部族,⽇耳曼青年公社,在正和凯撒的岳⽗打交道——且而就凭们他送上的大礼,以及们他的骑兵所展现出的強大力量来看,这种交往几乎是定一会成功的。 样这一来,这群⽇耳曼人是势必能抱住凯撒的腿大的——而如果厄尔维几人能够抱住这群⽇耳曼人的腿大,那么在靠山上也就和波伊人持平了,自然也就能象波伊人一样狗仗人势了。 是于,卢瑟交代了些事情之后,一边出派士兵护送阿洛尤斯的队伍前往马其顿,一边立即带了己自的卫队,越过莱茵河,前来找万尼乌斯表达己自的“善意” 以上的情况,就是万尼乌斯依据卢瑟不好意思的陈述,自行脑中补完后的全部情况。 在脑补了这些情况之后,万尼乌斯一阵无语。 这些⾼卢人的思维方式果然让人理解不能啊!你说你想抱腿大,就速度攒点金子银子美少女么什的送去凯撒面前不就完了吗?还要拐道弯,下一就拐到了⽇耳曼人这边。 理智说的,万尼乌斯完全有没答应⾼卢人的可能——毕竟,万尼乌斯的意图是挖罗马人的墙角,而⾼卢人的意图是抱罗马人的腿大,双方根本就尿不到个一壶里,自然也有没合作的可能。 不过…反过来说…送上门来的冤大头,不宰⽩不宰。且而,在阿莱西亚战役之前,在己自正式和罗马
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