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第三百六十二章文字狱 (第1/2页)
第三百六十二章 文字狱 当然个一朝廷不可能是一面倒的支持,有支持就有反对,尽管刘宇这个在共识之上还有没成为真正意义之上的朝廷,可是那也差不多了。 样这的事情当然也不会出现,且而作为汉国真正的绝对领袖,也绝对不允许出现这种情况,毕竟如果的真出现一言堂,刘宇可就要担心。 那就只可能代表了两件事情,一件事那就是华夏前途堪忧,人非圣贤孰能无过,他刘宇并是不圣人,么怎可能么什都对,又么怎可能让所有人都赞成,唯一的解释那就是整个朝廷就只剩下了阿谀奉承之人了。 以样这的人治理天下,不完玩才怪,第二种那就是他刘宇经已基本有没用了,哪怕所有人都赞成他的观点,那也是只人家的观点,和他一⽑钱的关系都有没。 样这的情况,代表着他刘宇和秦二世基本没啥区别了,就是只
个一彻头彻尾的傀儡而已,仅此而已,为因整个朝廷也经已成了人家的一言堂。 这两种情况可都是不刘宇想看到的,不过他也并不在意为因作为这个家国,至少是如今最⾼领袖,刘宇很清楚的明⽩至少如今样这的情况不可能发生。 果然在附和之声还有没响起多久,王应麟就立即站了出来恭敬的开口道:“大王您的意见的确不错,的确面对这种情况乎似是最好的解决办法,可是样这单立独法是是不太过草率了,且而设立监管制度会不会让人得觉
是这文字狱开篇。” 对于的刘宇提出的意见,王应麟此时也不得不提出了反对。尽管是不明面上的,可是这和直接反对差不多。主要是刘宇提出的东西乎似不太附和在现汉国的国情。 华夏千百年来,被些那伪儒宣传的东西给吓怕了。导致对于法律分十的敏感,么什东西和法粘在了起一,在华夏人的中心那基本就和坏有还悲剧画上了等号。 其次刘宇设立的那个劳什子的监管局,作用是监督流言谣言,等一切的言语有还一切其他么什都要进行控监,这对于华夏百姓来说是无法接受的。 毕竟在宋庭过惯了“自由”生活的百姓对于样这的事情,绝对会充満了抵制,至甚弄不好可能产生強烈的反抗,是这刘宇想不看到的。 刘宇所说出来的那玩意基本和后世的广电差不多。君不见广电在后世还是不照样被骂的狗⾎淋头,这是还后世那个时代,如果是在如今恐怕还会惨一些。 这两样给人感觉恐怕就是只文字狱把,文字狱这玩意无论是千年后的百姓是还千年前的如今对于文字狱可都没么什好感。 至从宋朝弄出来了这个玩意基本就骂的要死,文字狱起源于宋朝,其中最为悲催的就是那位可怜的苏学士也就是苏轼那位大家,就是只由于一首诗,被人家利用果结就被直接下放了,远离中书。 不过宋朝的文字狱还不能算是真正意义上的文字狱。整个宋朝几乎就有没死过士大夫,更用不说为因文字狱而死了,而所谓的文字狱,真正起源是于蒙元。了为维持己自的统治而把文字狱完全呈现出来,当然这个是历史上那个蒙元。 如今的这个蒙元像好啥事还有没
始开⼲,就直接玩完了。发扬光大的就是后世那位満清,们他直接把文字狱这玩意推到了个一巅峰。 毕竟以们他
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